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专题作者：爆米花
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让我们来想像一下，你站在院子里，看见邻居家的小狗正躺在尖顶狗屋上忧郁地晒着太阳；今天报纸的头条是“SARS凶手现形”，配图赫然是《平成狸合战》里活跃在日本某地的狸猫；对面楼上开始放鸽子了，仔细看会发现它们脖子上挂着二战勋章；龙王庙前出现身份不明俊美异常的青年四人，服色鲜明衣袂飘飘。回到家里，你家的花猫正坐在冰箱上大嚼着意大利面和烧鸡，居高临下颐指气使……
天堂跟地狱啊，可能真的只有一线之隔。
1、猫狗大战
狗年说狗，除了应景还有点“长他狗志气”之嫌。只是如今即便不长它们的志气，这狗也早就不是昔日吴下阿蒙了。统计数据说2005年底中国共有宠物狗1000万，狗年一到，过不过中国年的狗可就都抖起来了。
作为人类最忠实的朋友，狗总是被赋予忠诚和牺牲的美德，当然还有勤劳，类似“忠犬救主”的故事真是屡见不鲜老生常谈。其实中国也有很多出色的狗，比如其中的代表——哮天犬。它甚至比其主人更为能干，打败了整个天界都不能战胜的敌人孙悟空，成为“猴子怕狗”这一民间俗谚的有力证据。
虽然少见猫狗之间的战争，不过爱猫的人和爱狗的人倒是经常各持己见争得面红耳赤水火不容。爱猫的坚持认为狗是愚蠢的是随遇而安的是智力上有缺陷的，而爱狗的则指责猫的品德不良缺乏吃苦耐劳的精神和忠诚意识。漫画作者借加菲猫之口整天嘲笑以奥迪为代表的狗没有脑子只有口水，可在爱狗人写的故事中，猫总是被描写为邪恶的大魔头，或者至少也是为虎作伥狼狈为奸的狗腿子，呃，猫腿子……
不过不管在谁笔下，猫的智力优势一直被表现得很突出，它们当过教师、侦探、警察或者干脆就是专职嘲讽一切非猫的种族。如果“狸猫”也可以勉强算猫的话，那它不仅参与过一场宫廷政变（狸猫换太子），还在日本发动了反人类大游行。想想就不寒而栗哦~惟一例外的是动画片《猫和老鼠》，居然以同情老鼠的面目出现，立场都站到哪里去了！？怨不得丘吉尔说，猫藐视我们，狗景仰我们——这也可以算是比较高明的和稀泥吧？可人家丘吉尔还说了，只有猪与我们平等相处。
2、可爱小猪猪
仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。“家”字是“屋顶下面一口猪”——究竟是说“猪是家庭的主要成员”呢，还是说“人在家中便犹如一口猪”？天机不可泄露，我们自然无从知晓。不过仓颉先生洞彻人生倒是真的，怪不得天雨粟鬼夜哭……
我们对猪的认识很可能并不起源于味觉——在上古的图腾崇拜中，野猪被当作北斗七星的象征。换句话说，在那个时候一只野猪绝不仅仅具有食用价值，它很可能被视为生命或者宇宙这样崇高意义的象征，受人顶礼膜拜三跪九叩。何况上小学一年级的时候老师就有教：猪的全身都是宝。
要说我们最熟悉的那只猪，自然非祖籍高老庄的猪八戒莫属。但峰仓和也以一个异国女性的视角来看，大概是觉得这样优雅英俊倜傥的男人以“猪”为姓实在难看，于是硬生生砍去了八戒前面那个“猪”字——至于他投胎失败错入了母猪腹中的坎坷经历，更是连提都没有提。但猪八戒就是猪八戒，这个事实不会因他忽然英俊起来而发生任何改变。
与丘吉尔先生的名言呼应，中国的大知识分子纪晓岚说，猪是最容易转世投胎为人的一种动物。人死如灯灭，猪死亦如灯灭，所谓转世投胎进而为人，实在是缥缈得很，无法考证。倒是人变猪的事情时有发生，而且不必等到来世——《红猪》里的波哥和《乱马1/2》里的响良牙，就硬硬朗朗地由人变了猪。
曾经有人慷慨激昂地撰文为悟能平反，说他实在是当代女性择偶的上上之选。进而说悟空的英武悟净的窝囊加上玄奘的慈悲都不是我们能学的，还是悟能平易近人反映了普通人的生活状态。听起来有点不入耳，仔细想来也似有理。猪八戒动的那点小心思，那些偷懒狡猾贪生怕死随遇而安爱占小便宜的毛病，活脱脱就是我们自己的真实写照。正因为我们比他高明那么一点点，半真半假地高尚一点点，于是可以心安理得地嘲笑他，继续崇拜能干的孙悟空垂涎英俊的唐玄奘，继续无视自己就是猪悟能·改的身份。
另附资料说明，《乱马1/2》里心仪良牙的那位小姐这样赞扬他：像猪一样聪明，像猪一样强壮，像猪一样英俊。此言可不是空穴来风：2005年7月22日，一只五个月大的小猪“Miss Piggy”创造了一项吉尼斯世界记录，从3.31米高的跳台上一跃跳入游泳池，成了猪世界的“女子跳台冠军”。“Miss Piggy”对待这项运动十分严肃，充满热情。从录像中可以看到，“Miss Piggy”的前爪向后缩回，这是一种很职业的压水花的做法……
3、吉祥物们
龙是贵族们的图腾，猴子是草根的英雄，狐狸和美女蛇是书生们的信仰，而熊猫是世界人民的吉祥物。
博尔赫斯在《想像的动物》中提到中国古代的一种“动物分类法”，第一类就是“属于天子的动物”——没有任何歧义，这种动物只能是龙。《西游记》里的四海龙王都是黄发白髯的老爷爷，不过这不妨碍他们在21世纪变成倾国倾城的美男子蛊惑众生。客观地说，田中芳树在《创龙记》中塑造的四位龙王，体现了龙族的王者风范。惟一令人有点不满的，为什么在这部小说的世界观里，水里游的由龙统治，天上飞的由凤凰统治，地上跑的居然要由……牛来统治——从审美和传统的双重角度出发，怎么看也应该是麒麟或者至少是狻猊或老虎吧！？
比起龙族的高高在上，孙悟空是中国大众的偶像，这只没有任何背景的猴子单枪匹马就搅乱了天界的秩序，让他们头痛不已又无力对付。孙悟空是外国人最不能理解的中国神话人物：不安分，极具叛逆心理，调皮、油滑、勇敢、仗义，宁愿被威力无边的玉皇大帝绑在柱子上刀砍火烧也绝不屈服，却心甘情愿地忠实于一个软弱无比的主人。像一面镜子一样反映了草根们，自然由不得他们不喜欢。而《最游记》的主角已经不是孙悟空一个人了，他原本的性格被分散到了四个主角身上，新添了一个“吃不饱容易饿”的特征，也可以看作是草根的证据吧。
熊猫是大型猛兽——这个事实早就被熊猫可爱温顺的外形和铺天盖地的吉祥物造型掩盖了。吃素不代表没有锋利的牙齿和爪子，人家至少也是种“熊”嘛~不过只要早乙女玄马变身为熊猫啃着竹子，便再无人敢上前殴打——那是犯法的世界人民绝对不会答应！1990年亚运会，“盼盼”作为吉祥物风靡世界。从此之后再提到中国，绝对少不了熊猫。不仅奥运会吉祥物“福娃”有它一个名额，在沟通两岸感情的时候，赠送大熊猫仍然是卓有成效的做法。这次赠台大熊猫有两只，名为“团团”的那只以体圆嘴短貌美而著称，素有“卧龙第一美熊”之号。
4、博爱的大鼻子们
最爱拍动物片的是西方人，尤其是英美友人。这几年他们拍的片子，天上飞的地上跑的水里游的一个都不能少，二战60周年纪念作《战鸽快飞》，把一群鸽子跟反西斯战争联系起来，既有喜剧感又有历史责任感，不能不让人肃然起敬。当然英国人选择的是他们自己熟悉的动物，中国人看了，未必能在文化上引起共鸣——如果让我出主意，让鸽子担任战争英雄远不如大雁有象征意义。不过，我们也有自己的英雄，战国田单的火牛计太久远了，不是还有《“鸡”毛信》么……
河马、斑马、长颈鹿和狮子结伴去了《马达加斯加》狂欢，一样是拍西部片，梦工厂有狂野的《小马王》，迪斯尼就是充满了家庭趣味的《牧场是我家》。《恐龙》说的是1亿年前的爱恨情仇，《精灵鼠小弟》玩的可是当下纽约年轻人的跑车、帆船和飞机。《变身国王》拿比较少见的南美洲特产“驼马”开起了涮，那前后脚出街的《海底总动员》和《鲨鱼黑帮》可就在水中世界摆起了擂台。
鲨鱼，作为海底霸主，在这两部片子里都有重头戏，更稀奇的是，都以“素食主义”为信仰和时尚，都和弱小的主角热泪盈眶地鱼翅交握“要做好朋友哦！”咳！虽然动画中的鲨鱼宝宝傻得可爱，但现实的采访中仍有很多人表示怕鲨鱼，而且是什么时候都怕——在水里的时候怕被它吃掉，在餐馆里，又怕吃不起它……
落幕之前，需要强调的是，在这个以动物为主角的舞台上，拟人是司空见惯的手法，人跟动物变来变去也不是什么稀奇的事。惟一不能容忍的是，明目张胆地让一群人披着动物的皮上演所谓“反常规生态”。哦哦，我说的就是《吊车尾动物》呀，虽然那片子实在好看，可把它归在“动物影片”的范畴中，实在也太昧良心了嘛~
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