林则徐
林则徐，中国近代史上著名的民族英雄，是中国近代第一个放眼看世界的人。林则徐出生于贫寒的家庭，自幼就接受父母严格而又良好的教育，自身廉洁节俭，在子女们的教育上注重儒家思想，树立廉洁勤俭的家风。笔者曾到福建省福州市参观过林则徐纪念馆，在陈列的林则徐《析产阄书》前驻足良久，拜读之后令人肃然起敬，深受教育。 苟利国家生死以
第一次鸦片战争时期，林则徐以“钦差大臣”的身份，在虎门销烟，奋力抗英而闻名中外，成为一代名臣和民族英雄，为后人称颂。但是却遭到投降派诬陷，清政府迫于英军压力，将林则徐作为对鸦片事宜“办理不善”的罪臣而革职查办，流放新疆伊犁。
林则徐忍辱负重，于道光二十一年（1841年）七月十四日，踏上赴戍途程。９月，林则徐在扬州奉旨转赴开封祥符河工地，襄办河工，效力赎罪。从秋至冬在祥符工地，他积极襄助王鼎办理堵口工程。由于治理水患的耽搁，林则徐在1842年５月中旬，抵达西安。由于林则徐已年近花甲，在开封堵口工程积劳成疾，加上戍途奔波，染上疟疾，到西安后就卧床不起，只好请假就医，租赁房屋，在西安居住调养两个多月，疟疾方愈。因患病在西安滞留两个多月，加大了行程开支，这对于洁身自好的林则徐来说无疑是个大难题。福州一位姓苏的富户因对林则徐怀有敬仰之情，他听说后，自愿慷慨解囊，出银万两资助，可是林则徐却坚辞不受，后来苏家答应收下林家的房契做抵押，他才接受了这笔急需的银两。由此可见林则徐的廉洁自律精神。林则徐尽管被革职，成为一介平民，但是他仍然关注着中英战局，心系国家安危，托请陕西布政使朱士达把自己从前主持刊刻的《炮书》转送陕西抚标中军参将马辅相，希望能造出新式大炮，以御敌寇。
1842年８月11日，天高气爽。病愈之后的林则徐在西安告别妻子，将带着两个儿子林聪彝、林拱枢启程继续西行，前往新疆。在与妻子依依惜别时，作了《赴戍登程口占示家人》七律二首，表明了爱国情怀和愿为国家献身，不计个人得失的崇高精神。其诗淳厚雍容、平和大度，体现了林则徐的文风。
其一云：
出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立，达官非自有生来。
风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。
全诗虽有眷恋故乡之意，却毫无小儿女悲戚之态，雄健豪劲，不失民族英雄本色。体现了林则徐襟怀坦荡，四海为家的壮志豪情。
其二曰：
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
面对不公正的待遇和个人的荣辱得失，林则徐没有怨天尤人，而是坦然面对，并表现出自己慷慨悲壮，以身报国的高尚情操，“只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做；哪能因为害怕灾祸而逃避呢。”林则徐在被革职流放的极端逆境中，依然把国家民族利益看得高于一切。此联已成为百余年来广为传颂的名句格言，也是全诗的思想精华之所在，表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠贞不渝的爱国情操。 积劳成疾写《析产阄书》
1845年9月，林则徐得到朝廷重新起用，奉召回京候补，11月以三品顶戴署理陕甘总督。1846年4月，授陕西巡抚。林则徐赴陕西上任不久，西安、同州、凤翔一带发生了多年不遇的大旱灾，赤地千里，颗粒无收，一时粮价飞涨，灾民流离失所，民不聊生。而此时“刀客”蜂拥而起，一些走投无路的饥民纷纷加入“刀客”，劫富济贫，社会治安面临严峻考验。林则徐提出“拯饥民，治奸民”的工作思路，在赈灾救灾上，他一方面积极奏请朝廷对灾区缓征钱粮，另一方面下令各地开仓平价销售粮食，稳定粮价。对无力购买粮食的极贫户和老弱病残者，官府负责收养。仅西安地区就收养了三四千人。当时，很多灾民纷纷屠杀耕牛以度饥荒，林则徐得知后，便命各地方官收购耕牛，鼓励各地富户，质押耕牛，还动员地主豪绅向灾区捐献钱粮，救济灾民度过饥荒。林则徐还从源头做起，广泛征询意见，筹划兴修关中水利，引水灌田，缓解旱情。并要求各地官府征用无钱买粮的民工参与水利工程，以工代赈。通过一系列的措施，灾民生活有了着落。
在做好救灾赈济的同时，林则徐下大力治理社会治安，他上书皇帝，宣称陕西“东北毗连晋豫，西南壤接川甘，道路分歧，奸宄易于出没。如佩执凶器之刀匪，此拿彼逃，最为民害”。并表示决心要把“除暴安良”“严缉捕以靖地方”，作为接任陕西巡抚后的“首务”。林则徐整顿训练官兵，出台奖励政策，鼓励各地官府积极缉捕“刀客”，对那些治理不力、“刀客”猖獗的州、县，问责追究，撤销有关官员的职务。由于林则徐积极督剿，在关中东部各县，以及陕北的安塞等县，相继缉获146人，其中明确称为“刀匪”的有46人，均从严惩处。对林则徐积极镇压刀客的行动，道光帝朱批“所办甚好”，大加赞赏。通过林则徐的综合整治，社会治安趋于稳定。
《析产阄书》
由于连日操劳，殚精竭虑，本来身体虚弱的林则徐更是霜上加雪，身体透支，病情加重。1847年1月，林则徐向朝廷告假休息，调理身体。可是道光皇帝没有准奏，只批给三个月假期让他在西安养病，由新任陕西布政使杨以增代理陕西巡抚。养病期间，林则徐在陕西巡抚衙署给三个儿子写了一份《析产阄书》。其中可看出林则徐的为政清廉和悠远的家风。 《析产阄书》中的廉与俭
林则徐在《析产阄书》中写道：“余服官中外已三十余年，并无经营田宅之暇。惟祖父母在时，每岁于俸廉中酌留甘旨之奉，祖父母不肯享用，略置家乡产业，除分给汝四妹外，有留归余名下者载在道光丙戌年分书，汝等也已共见。嗣于庚寅年起夏出，至今未得回闽，惟汝母中间回家一次，添买零产几处，合计前后之产，或断或典，田地不过十契，行店房屋也仅二十三所，原不值再为分析……除文藻山住屋一所及相连西边一所，仍须留为归田栖息之区，毋庸分析外，其余田屋产业各按原置价值匀作三股，各值银一万两有零，即每股或有多余伸缩也不过一两百两之间，相去不远……再，目下无现银可分。”由此可见林则徐的清正廉洁。
养廉银是清代独有的制度，朝廷为了鼓励官员廉洁，在正常的俸禄之外，又增加了一份养廉银，即现在说的“岗位补贴”。其中一部分也用于“办公经费”，如雇用师爷、幕僚及奴仆的费用也从此出。一般来说，官员的养廉银通常为本薪的10倍到100倍。据《清全典事例》记载：每年的养廉银，总督为13000至20000两，巡抚为10000至15000两，布政使为5000至9000两，按察使为3000至8444两。
林则徐入仕从政30多年，先后当过湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣，病逝后被清廷追赠为太子太傅，官至一品，每年的养廉银应该在20000两。林则徐多次担任封疆大吏，他分给每个儿子的财产尚不及他一年的“养廉银”多，可见他宦海沉浮几十年，无论是在职，还是流放，都是堂堂正正做人，清清白白做官，朝廷发给他的养廉银多数用在了办公经费上，只是拿出一少部分孝敬老人，其为官是何等的清廉！难怪比其稍晚的曾国藩在闻得林则徐家书后，在给弟弟曾国荃的书信中感慨地说：“闻林文忠公三子分家各得六千串。督抚二十年，家私如此，真不可及。吾辈当以为法”。
从《析产阄书》中还可看出林则徐严谨和节俭的家风。他在书信中谆谆教诲儿子说：“惟念产微息薄，非俭难敷，各须慎守儒风，省啬用度；并须知此等薄业，购置甚难，凡我子孙，当念韩文公“辛勤有此，无迷厥初”之语，倘因破荡败业，即非我之子孙矣。”林则徐的父亲虽为私塾教师，但是林则徐姊妹八人，家庭人口众多，全家一日三餐常常难以为继，林母经常瞒着丈夫，偷偷地帮助有钱人做些针线活，弥补生计。林则徐每天到私塾上学之前，都会先把母亲姊妹的工艺品拿到店铺寄卖，放学后，再到店铺收钱交给母亲。贫苦的童年和严格的家教，使他日后升至高官时都保持清俭的习惯和察民疾苦的作风。所以他在《析产阄书》中，用韩愈的话，教育儿子要辛勤节俭，不要迷惑心智，忘记了当初的贫穷和艰苦，而形成奢侈放荡的不良风气。
林则徐手书的“十无益”格言。
林则徐在50岁时，还曾手书“十无益”的格言，悬于家中，作为林家的家训。 “十无益”即
“存心不善，风水无益；不孝父母，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；作事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益；时运不通，妄求无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。”
这既是林则徐自己的行为标准，也是他教育子孙的原则。他时常要求子孙们要尊崇儒家“仁、义、礼、智、忠、信、孝、悌”的思想，修身养性，砥砺奋进。他曾写过一幅有名的对联告诫后代：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”
林则徐一生不仅个人为官清廉，而且对家人要求极严，家教严谨，家风悠远，这在封建士大夫中的确是难能可贵，实现了其“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的思想境界。
福州林则徐纪念馆。
作者：郑学富
编辑：陈晓燕田萌
